देवाचे अस्तित्व आणि त्याच्या अस्तित्वाचे कारण काय आहे?

देवाचा अस्तित्व आणि स्वयंसिद्ध सत्य

स्वयंसिद्ध सत्य म्हणजे काय?

तर्कशास्त्र, गणित आणि तत्वज्ञानात अशा सत्यांचा (axioms) उपयोग होतो ज्यांना कोणत्याही पुराव्याशिवाय मानावे लागते. हे सत्य सिद्ध करता येत नाहीत किंवा खोडूनही काढता येत नाहीत. एक साधे उदाहरण म्हणजे: प्रत्येक संख्या स्वतःच्या समान असते — x = x. आणखी एक उदाहरण म्हणजे विरोधाभासाचा नियम, जो सांगतो की दोन विरोधी गोष्टी एकाच वेळी आणि एकाच परिस्थितीत सत्य असू शकत नाहीत.

स्वयंसिद्ध सत्यांची गरज

प्रत्येक प्रणालीला अशा मूलभूत सत्यांची गरज असते. हे सत्य तर्काच्या नियमांपलीकडे असतात. तर्क या सत्यांच्या आधारावर चालतो. कोणतेही स्वयंसिद्ध सत्य सिद्ध करण्यासाठी देखील इतर सत्यांचा आधार घ्यावा लागतो. जर हे सत्य नाकारले गेले, तर विचार करण्याची आणि समजून घेण्याची क्षमता संपुष्टात येते.

देवाचा अस्तित्व: एक स्वयंसिद्ध सत्य

देवाचा अस्तित्व हा देखील आपल्या जगाचा असाच एक सत्य आहे. ते आहेत कारण जर ते नसते, तर काहीही अस्तित्वात आले नसते. जेव्हा आपण विचारतो, "देव का आहेत?" किंवा "देव अस्तित्वात असण्याचे कारण काय आहे?" तेव्हा आपण असा प्रश्न विचारतो ज्याचा देवावर काही अर्थच नाही. हे प्रश्न कारण आणि परिणामाच्या नियमांवर आधारित असतात, पण देव या नियमांपूर्वी आणि त्यांचे मूळ आहेत.

देवाच्या अस्तित्वाला कारण नाही

याचा अर्थ असा की देवाच्या अस्तित्वाला कोणतेही कारण नाही. त्यांचे असणे आवश्यक आहे. तर्कानुसार, ते प्रत्येक कारणापूर्वी अस्तित्वात आहेत. "का?" हा प्रश्न विचारणे म्हणजे एखाद्या गोष्टीचे अस्तित्व न होण्याची शक्यता आहे असे गृहीत धरणे. पण देवाचे अस्तित्व सदा होते आणि सदा राहील (स्तोत्र 90:2). जेव्हा मोशेने देवाला त्यांचा परिचय विचारला, तेव्हा देव म्हणाले, "मी जो आहे तोच आहे" (निर्गम 3:13–14). येशूने देखील आपल्या शाश्वत अस्तित्वासाठी हेच म्हटले (योहान 8:58).

आलोचना आणि उत्तर

काही लोक म्हणू शकतात की "देव फक्त आहेत" असे म्हणणे हे टाळाटाळ करण्यासारखे आहे. पण हे तर्काच्या इतर मूलभूत सत्यांइतकेच योग्य आहे. ख्रिस्ती विश्वासानुसार, देवाने स्वतःव्यतिरिक्त सर्व गोष्टींची निर्मिती केली (उत्पत्ती 1:1; योहान 1:3). जसे आपण विचारतो, "1 = 1 का आहे?" किंवा "चौरस वर्तुळे का होऊ शकत नाहीत?" याला कोणतेही कारण देता येत नाही. ही सत्ये फक्त आहेत.

देव: अंतिम कारण

त्याचप्रमाणे, कोणत्याही गोष्टीच्या अस्तित्वासाठी एक सदा विद्यमान, कोणत्याही कारणाशिवाय आवश्यक अस्तित्व असावे लागते जे कोणत्याही गोष्टीचे परिणाम नसावे. देवाच्या अस्तित्वाला कोणतेही "का?" नाही; उलट ते प्रत्येक गोष्टीच्या "का?" चे उत्तर आहेत. त्यांचे अस्तित्व नैसर्गिक सत्य आहे: ते फक्त आहेत कारण त्यांना असणे आवश्यक आहे.