पवित्रता आंदोलन
पवित्रता आंदोलन (Holiness Movement) हा ख्रिस्ती विश्वासातील एक प्रभावशाली प्रवाह आहे, जो शिकवतो की मनुष्य पृथ्वीवर संपूर्ण पवित्रता, म्हणजेच पापरहित परिपूर्णता (sinless perfection) प्राप्त करू शकतो. हा सिद्धांत "संपूर्ण पवित्रीकरण" (entire sanctification) शिकवतो, जो सामान्यतः एका आध्यात्मिक अनुभवाद्वारे मिळतो. पवित्रता आंदोलनाचे अनुयायी या अनुभवाला "कृपेचे दुसरे कार्य" (second work of grace) किंवा "दुसरा आशीर्वाद" (second blessing) म्हणतात. मात्र, सुधारित (Reformed) विचारधारेचे ख्रिस्ती या संकल्पनेचा विरोध करतात. त्यांचे मत आहे की जरी कोणीही अत्यंत विश्वासू असला, तरी त्याच्यात मूळ पाप (original sin) अस्तित्वात राहते.
इतिहास
पवित्रता आंदोलनाची सुरुवात 1840 मध्ये झाली, जेव्हा एका मेथोडिस्ट नेत्या फिबी पामर (Phoebe Palmer) यांनी पुनरुज्जीवन सभा (revivals) आयोजित करून पवित्रतेचे महत्त्व आणि ती कशी प्राप्त करता येते, यावर शिकवणे सुरू केले. वेस्लेयन, मेथोडिस्ट, नझरेन (Nazarene) आणि साल्वेशन आर्मी (Salvation Army) यांसारखे काही संप्रदाय ऐतिहासिकदृष्ट्या पवित्रता आंदोलनाशी संबंधित आहेत. तथापि, प्रत्येक मंडळीच्या शिकवणीत काही प्रमाणात फरक असतो. तरीही, पवित्रता आंदोलनाने ख्रिस्ती इतिहासावर विशेषतः उत्तर अमेरिकेतील तिसऱ्या महान पुनरुज्जीवनाच्या (Third Great Awakening) काळात मोठा प्रभाव टाकला. पवित्रता आंदोलनाचे अनुयायी प्रामुख्याने परमेश्वराच्या नियमांचे पालन करण्यावर भर देतात आणि त्यांच्या आज्ञाधारकतेला देवाशी अधिक निकट जाण्याचा मार्ग मानतात.
बायबलनुसार पवित्रता
पवित्रता ही बायबलमधील एक आज्ञा आहे आणि प्रत्येक विश्वासूने तिच्यासाठी प्रयत्न केला पाहिजे (हिब्रूकर 12:14). मात्र, पवित्रता आंदोलनातील लोक एक महत्त्वाचा मुद्दा सोडून देतात—पूर्णपणे पवित्र होणे माणसासाठी अशक्य आहे. परिपूर्णता, निष्पापता आणि पवित्र जीवन हे मनुष्याच्या स्वतःच्या प्रयत्नाने साध्य होऊ शकत नाही. बायबल हे अनेक ठिकाणी स्पष्ट करते, विशेषतः रोमकरांस लिहिलेल्या पत्रात. प्रेषित पावलाने रोमकरांस पत्राच्या सुरुवातीच्या भागात स्पष्ट केले आहे की मनुष्य पतित आहे आणि स्वतःच्या बळावर परमेश्वराच्या नियमांचे पालन करू शकत नाही. याशिवाय, संपूर्ण इस्त्राएलचा इतिहासच हे दर्शवतो की मनुष्य स्वतःच्या प्रयत्नाने नियमांचे पालन करून पवित्र होऊ शकत नाही.
पवित्रता आंदोलनाची त्रुटी
पवित्रता आंदोलनाचा पेंतेकोस्त मंडळीशी (Pentecostalism) संबंध आहे, कारण तो शिकवतो की देव विश्वासणाऱ्याला "दुसरा आशीर्वाद" (second blessing) देतो, ज्यामुळे तो पापरहित अवस्थेत पोहोचतो. पण "पापरहित अवस्था" ही ना बायबलमध्ये शिकवलेली आहे, ना ती मानवी अनुभवाने सिद्ध होते. भावनिक अनुभवामुळे असे वाटू शकते की पवित्रता प्राप्त करणे शक्य आहे आणि आपण पुन्हा कधीही पाप करणार नाही, पण प्रत्यक्षात आपण अजूनही देहामध्ये जगतो, आणि देह दुर्बलतेने ग्रस्त असतो (रोमकर 7:14–19). अगदी प्रेषित पॉलसुद्धा पूर्णपणे पापरहित होऊ शकला नाही. त्याने स्वतः कबूल केले की जुन्या पापाचा प्रभाव त्याच्या शरीरात अजूनही कार्यरत आहे, जरी तो मनाने आणि आत्म्याने देवाची सेवा करीत होता (रोमकर 7:21–23).
याशिवाय, पॉलाने एका "काट्याचा" (thorn) उल्लेख केला आहे, जो त्याला स्वतःच्या दुर्बलतेऐवजी देवाच्या सामर्थ्यावर अवलंबून राहण्यास प्रवृत्त करतो (2 करिंथकर 12:7). त्याच्या जीवनाच्या शेवटी, जेव्हा तो सर्वात अधिक पवित्र असायला हवा होता, तेव्हा त्याने स्वतःला "पाप्यांमध्ये प्रमुख" म्हटले (1 तीमथ्य 1:15). जर "दुसरा आशीर्वाद" मिळाल्यावर पापरहित अवस्था प्राप्त होत असेल, तर पावलाला ती का मिळाली नाही? खरे तर, कोणत्याही प्रेषिताने "संपूर्ण पवित्रीकरण" (entire sanctification) शक्य असल्याचे संकेत दिले नाहीत, आणि बायबलमध्ये "दुसरा आशीर्वाद" (second blessing) मिळाल्याचा उल्लेख आढळत नाही.
निष्कर्ष
ख्रिस्ती लोक पाप करतात (1 योहान 1:5–10), परंतु ख्रिस्तामध्ये परिपक्व होत असताना ते पापापासून अधिकाधिक मुक्त होऊ शकतात (फिलिप्पैकर 3:12). पवित्रता आंदोलन हे चुकीच्या समजुतीवर आधारित आहे की, एखादा विश्वासू नियमांचे पालन करून पृथ्वीवर संपूर्ण निष्पाप परिपूर्णता प्राप्त करू शकतो.
Credit: Got Questions
No comments:
Post a Comment